刑法学史
◎古典派と近代派の対立の歴史
(1)前期古典派
ベッカリーア：『犯罪と刑罰』、死刑廃止論
フォイエルバッハ：罪刑法定主義、
心理的強制説（自由意思論を前提として、一般予防を
目的とする）。
ベンサム
(2)新派
ロンブローゾ：『犯罪人論』、生来犯罪人、死刑肯定
フェリー：犯罪の原因として@人類学的原因、A物理的原因、
B社会的原因がある、と説く。
自由意思の否定。イタリア刑法草案作成。
刑罰と保護措置の一元論。
リスト：社会政策は最良の刑事政策である。
罰すべきは行為ではなく、行為者である。
改善刑、不定期刑。目的刑論。
他にガロファロ、リープマン。
(3)後期古典派
カント：絶対的応報主義＝タリオの法（目には目を）。
一般予防・特別予防を否定。
死刑存置論。
ヘーゲル：犯罪は法秩序の否定である。
相対的応報刑論（刑罰は「侵害の価値に応じた相当性がなけれ ばならない」とする。）
ビンディング：規範論。目的刑論。
ベーリング：構成要件理論。
☆前期古典派と後期古典派の共通点
→自由意思（厳密には異なる）。客観的行為。
応報（もっとも後期古典派は予防を考えない）。
☆相違点
前期：法と倫理の区別 後期：法と倫理の同一視
☆その他の人名
・マイヤー：共犯従属性説。構成要件理論。
・フランク、ゴルトシュミット、フロイデンタール、エシュミット：
規範的責任論
・ヴェーヴェル、ヴェルツェル、マウラッハ、ブーシュ、ニーゼ：
目的的行為論
・メツガー：社会的行為概念